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    绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身,同时绿度母为所有度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德,绿度母能救八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,又称为——救八难度母。

    本尊心咒具足一切息增怀诛之功用,消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求,现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等,帮助众生解脱生死苦海,命终往生西方世界,获得究竟的安乐。因为绿度母救度之迅速、摧灭魔业之勇猛,故又称作 “救度速勇母” 。同时还能把称为五毒的人类行为贪、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧,有护持妇女幼儿的功德。

    绿度母造像为菩萨装,全身呈翠绿色,是藏传佛教的事业部之色,亦即不空成就佛之身色。一面二臂,面容姣好,二八妙龄,身材纤细,美貌绝伦。头戴小五佛宝冠,身子放射出虹光,身佩各种璎珞珠宝,着各色天衣,下身重裙,其形象华贵美丽,慈祥庄严。

    绿度母坐菩萨座于莲花月轮上,双脚屈左展右,左腿单坐,寺庙黄财神厂家,右腿向下舒展,踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生,如慈爱的母亲一般,拯救钟爱的孩子;

    右手持乌巴拉花(蓝莲花),向外置于膝前,掌心向外,作施愿印,此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义,象征施予一切众生无畏、慈悲满愿;

    左手亦拈支盛开着的乌巴拉花(蓝莲花),置于胸前作三宝印,其竖起的三指的食指表义佛宝,中指表义法宝,小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着,表义悲智双运;

    左右手各拈的两朵莲花,都延伸至度母的肩位。在茎的顶端,各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。

    河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年,是一家私营企业,集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美,精雕细琢,深受客户的好评。


    佛像是造像数量的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等所有造像。菩萨造像在造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美,精雕细琢,深受客户的好评。今后,卫恒雕塑工艺品有限公司将一如既往的竭诚为国内外客户提供优质的服务,愿与新老客户携手共创美好未来。


    “雍仲本教”(简称本教)起源于古雍仲本教阿扎活佛与海涛法师象雄(现西藏阿里地区)冈底斯神山一带,是以显、密、大圆满的理论为基础,以皈依三宝为根本,济世救人,导人向善,有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育,也是中国西藏最古老的佛法,至今已有一万八千年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教” 的传播为主线而发展起来的。由于古象雄文化有着悠久灿烂的历史,已被列入世界文化遗产的保护范围。“雍仲本教” 就是以人为 “本”,将一切有情众生都作为普度的对象,令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。“雍仲本教” 创造了很多个藏文化的最初,例如生活民俗、礼仪规范、天文历算、藏医、藏文、宗教信仰、政教制度,以及歌舞绘画艺术等等,可以当之无愧地称为藏文化和藏传佛教的源泉!

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